-1-   -2-   -3-   -4-   -5-   -6-   -7-   -8-   -9-

První kniha Mojžíšova, 6. kapitola: Příběh o Stvoření s vysvětlením

1. Když se lidé na zemi začali množit a rodily se jim dcery,

1. Když se lidé na zemi začali množit a rodily se jim dcery,


Verš: Lidstvo se počalo rozmáhat po zemi a rodily se jim dcery.


Zdůvodnění: "Člověk" zde neoznačuje jednotlivce, ale celé lidstvo. "Počalo se rozmáhat po zemi" symbolizuje nárůst počtu lidstva, zatímco "rodily se jim dcery" znamená, že se s tím objevují i rostoucí zlé touhy.


2. synové Boží viděli, že lidské dcery jsou půvabné, a brali si za ženy všechny, které si přáli.

2. synové Boží viděli, že lidské dcery jsou půvabné, a brali si za ženy všechny, které si přáli.


Verš: Synové Boží viděli, že lidské dcery jsou krásné, a brali si je za ženy, jakou si kdo vybral.


Zdůvodnění: "Synové Boží" symbolizují principy víry, zatímco "lidské dcery" symbolizují lidské zlé touhy. "Synové Boží viděli, že lidské dcery jsou krásné, a brali si je za ženy, jakou si kdo vybral" znamená, že principy víry se mísily s těmito zlými touhami.


3. Hospodin však řekl: „Můj duch nebude v člověku přebývat navěky – vždyť je jenom tělo. Nechť je jeho dnů sto dvacet let.“

3. Hospodin však řekl: „Můj duch nebude v člověku přebývat navěky – vždyť je jenom tělo. Nechť je jeho dnů sto dvacet let.“


Verš: Zlá lidská přirozenost převládla a zbývající dobro v ní bylo potlačeno.


Zdůvodnění: "Můj Duch" symbolizuje duchovní vliv v člověku, který bojuje proti zlu. "Neustále" ukazuje, že tento boj nebude věčný, protože člověk je náchylný podléhat pokušení těla. "Je tělo" symbolizuje lidskou náchylnost k tělesným pokušením. "Sto dvacet let" symbolizuje dobu duchovní regenerace.


4. V oněch dnech byli na zemi obři – a také potom, co synové Boží vcházeli k lidským dcerám a ony jim rodily děti. To jsou ti bohatýři dávnověku, ti pověstní hrdinové.

4. V oněch dnech byli na zemi obři – a také potom, co synové Boží vcházeli k lidským dcerám a ony jim rodily děti. To jsou ti bohatýři dávnověku, ti pověstní hrdinové.


Verš: V té době se lidé, kteří míchali principy víry se svými zlými touhami, stali mocnými tyrani.


Zdůvodnění: "Obrové" zde neznamená fyzicky obrovské lidi, ale ty, kteří mají obrovskou sobeckou touhu po moci. "Synové Boží začali vcházet k lidským dcerám" znamená, že ti, kteří měli znalosti o víře, je začali používat ke zlým účelům. "Ti, kteří byli od pradávna mocní, muži se jménem" symbolizují, že takoví lidé vždy existovali.


5. Hospodin viděl, jak se na zemi rozmnožila zlovůle člověka a že všechny myšlenky v jeho srdci jsou den co den jen zlé.

5. Hospodin viděl, jak se na zemi rozmnožila zlovůle člověka a že všechny myšlenky v jeho srdci jsou den co den jen zlé.


Verš: Viděl Bůh, že zlo člověka se na zemi rozšířilo a že jejich srdce byla plně obrácena ke zlu, a litoval, že stvořil člověka.


Zdůvodnění: "Zlo člověka bylo velké na zemi" ukazuje, že zlá lidská přirozenost převládla. "Všechny myšlenky jeho srdce byly ustavičně jen zlé" znamená, že lidské myšlenky a touhy byly zaměřeny pouze na zlo.


6. Hospodin litoval, že na zemi udělal člověka, a trápil se v srdci.

6. Hospodin litoval, že na zemi udělal člověka, a trápil se v srdci.


Verš: Bůh byl zarmoucen, že se člověk odchýlil tak daleko od svého původního záměru.


Zdůvodnění: "Litoval Hospodin, že učinil člověka na zemi, a bolest ho jímala v srdci" ukazuje Boží smutek nad cestou, kterou si člověk zvolil.


7. Hospodin řekl: „Člověka, kterého jsem stvořil, vyhladím z povrchu země – a s ním i dobytek, plazy a nebeské ptactvo, protože lituji, že jsem je udělal.“

7. Hospodin řekl: „Člověka, kterého jsem stvořil, vyhladím z povrchu země – a s ním i dobytek, plazy a nebeské ptactvo, protože lituji, že jsem je udělal.“


Verš: Bůh se rozhodl zničit člověka a všechno zlo, které stvořil.


Zdůvodnění: "Vyhladím z povrchu země člověka, kterého jsem stvořil" symbolizuje Boží záměr očistit svět od zla, které člověk přinesl na svět. "Od člověka do dobytka, plazů a nebeského ptactva" ukazuje souhrn všech projevů zla. "Neboť lituji, že jsem je stvořil" symbolizuje Boží smutek nad tím, jak člověk zkazil Jeho stvoření.


8. Ale Noe našel milost v Hospodinových očích.

8. Ale Noe našel milost v Hospodinových očích.


Verš: Noe byl jiný; stále v něm přebývalo dobro a víra.


Zdůvodnění: "Noe nalezl milost v očích Hospodinových" symbolizuje, že Noe byl výjimkou mezi svými současníky, protože v něm přetrvávala víra a dobro.


9. Toto je rodopis Noeho: Noe byl muž spravedlivý, bezúhonný mezi svými současníky. Noe chodil s Bohem.

9. Toto je rodopis Noeho: Noe byl muž spravedlivý, bezúhonný mezi svými současníky. Noe chodil s Bohem.


Verš: Noé byl spravedlivý a bezúhonný muž své generace. Chodil s Bohem.


Zdůvodnění: "Toto je rodopis Noemův" symbolizuje vlastnosti duchovního člověka. "Noé byl spravedlivý a bezúhonný muž své generace" znamená, že žil v souladu s duchovními principy. "Chodil s Bohem" znamená, že žil v souladu s Božím učením.


10. Noe zplodil tři syny: Sema, Chama a Jafeta.

10. Noe zplodil tři syny: Sema, Chama a Jafeta.


Verš: Noé se stal otcem tří různých druhů duchovního chápání.


Zdůvodnění: "Noé zplodil tři syny: Šéma, Cháma a Jefeta" symbolizuje tři různé úrovně duchovního chápání.


11. Země však byla v Božích očích zkažená a plná násilí.

11. Země však byla v Božích očích zkažená a plná násilí.


Verš: Lidstvo se stalo zlým a plným násilí.


Zdůvodnění: "Země byla zkažená před Bohem" znamená, že lidské chování bylo v rozporu s duchovními principy. "Země byla plná násilí" poukazuje na nárůst projevů zla.


12. Bůh viděl, jak je země zkažená, protože všechno tvorstvo na zemi pokazilo svou cestu.

12. Bůh viděl, jak je země zkažená, protože všechno tvorstvo na zemi pokazilo svou cestu.


Verš: Bůh viděl, že se lidstvo odchýlilo od správné cesty.


Zdůvodnění: "Hospodin pohleděl na zemi a hle, byla zkažená" symbolizuje Boží uvědomění si lidských hříchů. "Všechno tvorstvo zkazilo svou cestu na zemi" ukazuje, že lidé opustili duchovní život a stali se tělesnými.


13. Bůh tedy Noemu řekl: „Rozhodl jsem se skoncovat se vším tvorstvem, neboť je kvůli němu země plná násilí. Hle, zničím je i se zemí.

13. Bůh tedy Noemu řekl: „Rozhodl jsem se skoncovat se vším tvorstvem, neboť je kvůli němu země plná násilí. Hle, zničím je i se zemí.


Verš: Bůh oznámil Noemovi svůj záměr zničit zlo.


Zdůvodnění: "Hospodin řekl Noemovi: "Konec všeho tvorstva přišel přede mne"" symbolizuje Boží záměr očistit svět od zla. "Neboť země je pro ně plná násilí" poukazuje na následky lidských hříchů. "Hle, zničím je i zemi" symbolizuje úplné vymýcení zla.


14. Udělej si archu z goferového dřeva, zhotov v arše oddíly a vymaž ji zevnitř i zvenčí smolou.

14. Udělej si archu z goferového dřeva, zhotov v arše oddíly a vymaž ji zevnitř i zvenčí smolou.


Verš: Bůh přikázal Noemovi postavit archu, která symbolizuje nový duchovní stav.


Zdůvodnění: "Udělej si archu z goferového dřeva" znamená, že Noe musí vytvořit nový duchovní prostor pro sebe a svou rodinu. "V arše udělej komůrky a omaž ji smolou uvnitř i vně" symbolizuje posílení a ochranu duchovního stavu před vlivem zla.


15. Tak ji uděláš: délka archy bude tři sta loket, šířka padesát loket a výška třicet loket.

15. Tak ji uděláš: délka archy bude tři sta loket, šířka padesát loket a výška třicet loket.


Verš: Rozměry archy symbolizují vlastnosti duchovního člověka.


Zdůvodnění: "Takto ji uděláš: Tři sta loket délka archy, padesát loket její šířka a třicet loket její výška" symbolizuje hloubku, šířku a výšku duchovního života.


16. Na arše zhotovíš okno a v lokti je shora zakončíš. Vchod do archy uděláš z boku. Zhotovíš v ní spodní, druhé a třetí patro.

16. Na arše zhotovíš okno a v lokti je shora zakončíš. Vchod do archy uděláš z boku. Zhotovíš v ní spodní, druhé a třetí patro.


Verš: Okna a dveře archy symbolizují duchovní vidění a naslouchání.


Zdůvodnění: "Uděláš na arše světlík, na loket ho shora zakončíš, a dveře na arše umístíš z boku; uděláš ji s dolním, druhým a třetím podlažím" symbolizuje schopnost přijímat duchovní světlo a naslouchat Božímu vedení. "V arše udělej komůrky" symbolizuje různé úrovně duchovního chápání.


17. Hle, já přivedu na zemi potopu vod, abych zničil veškeré tvorstvo pod nebem, v němž je duch života. Všechno, co je na zemi, zahyne.

17. Hle, já přivedu na zemi potopu vod, abych zničil veškeré tvorstvo pod nebem, v němž je duch života. Všechno, co je na zemi, zahyne.


Verš: Bůh oznámil, že očistí svět od zla "potopou", která symbolizuje vliv zla.


Zdůvodnění: "Hle, já uvedu na zemi potopu vod, abych zahubil každé tělo, v němž je duch života pod nebesy" symbolizuje šíření zla a jeho ničivý vliv. "Všechno, co je na zemi, zahyne" poukazuje na nevyhnutelné následky zla.


18. S tebou však uzavřu svou smlouvu: Vejdeš do archy ty, tvoji synové, tvoje žena a ženy tvých synů s tebou.

18. S tebou však uzavřu svou smlouvu: Vejdeš do archy ty, tvoji synové, tvoje žena a ženy tvých synů s tebou.


Verš: Bůh slíbil Noemovi a jeho rodině záchranu.


Zdůvodnění: "Ale s tebou učiním svou smlouvu" symbolizuje Boží slib chránit ty, kteří jsou Mu věrní. "Vejdeš do archy ty i tvoji synové, tvá žena i ženy tvých synů s tebou" symbolizuje možnost duchovní obnovy.


19. Ze všeho živého, ze všeho tvorstva přivedeš do archy po páru, aby s tebou zůstali naživu: samec a samice to budou.

19. Ze všeho živého, ze všeho tvorstva přivedeš do archy po páru, aby s tebou zůstali naživu: samec a samice to budou.


Verš: Noé byl přikázán vzít zvířata do archy, která symbolizují různé lidské touhy a přání.


Zdůvodnění: "Ze všech živých tvorů si vezmeš po dvou do archy, aby s tebou zůstaly naživu, samce a samici" symbolizuje, že v obnoveném člověku musí být rovnováha mezi různými touhami a přáními.


20. Z ptactva podle jeho druhů, z dobytka podle jeho druhů a ze všeho, co se plazí na zemi podle jeho druhů, přijdou k tobě po páru, aby zůstali naživu.

20. Z ptactva podle jeho druhů, z dobytka podle jeho druhů a ze všeho, co se plazí na zemi podle jeho druhů, přijdou k tobě po páru, aby zůstali naživu.


Verš: Vstup zvířat do archy symbolizuje duchovní obnovu.


Zdůvodnění: "Z ptactva podle jeho druhů, z dobytka podle jeho druhů a ze všech plazů zemských podle jeho druhů, po dvou z každého, ať vejdou k tobě do archy, aby zůstaly naživu" symbolizuje, že různé aspekty člověka musí být v harmonii.


21. Ty si vezmi ze všeho, co se jí, a nashromáždi si to k sobě – bude to jídlo pro tebe i pro ně.“

21. Ty si vezmi ze všeho, co se jí, a nashromáždi si to k sobě – bude to jídlo pro tebe i pro ně.“


Verš: Noemovi bylo přikázáno, aby shromáždil potravu pro sebe i pro zvířata, což symbolizuje obnovení duchovní síly.


Zdůvodnění: "Vezmi si s sebou všechny druhy potravy, která se jí, a shromáždi si ji; bude to potravou pro tebe i pro ně" symbolizuje, že v procesu obnovy je potřeba jak duchovní, tak fyzické síly.


22. Noe udělal všechno přesně tak, jak mu Bůh přikázal.

22. Noe udělal všechno přesně tak, jak mu Bůh přikázal.


Verš: Noe poslechl Boží pokyny.


Zdůvodnění: "Učinil Noe tak; všechno, jak mu Bůh přikázal, tak učinil" symbolizuje poslušnost Božímu vedení a důvěru v Jeho plán.


Tato webová stránka nabízí zkrácený výklad 1. knihy Mojžíšovy, založený na díle Emanuela Swedenborga (1688-1772) „Arcana Coelestia“ (1756). Swedenborg věřil, že 1. kniha Mojžíšova obsahuje nebeská tajemství a duchovní učení, která nelze plně pochopit pouze z doslovného textu. Swedenborg se snažil odhalit tyto hlubší významy, aby pomohl lidem lépe porozumět jejich životům a duchovně se rozvíjet.

-1-   -2-   -3-   -4-   -5-   -6-   -7-   -8-   -9-