1. I požehnal Bůh Noémovi a jeho synům a řekl jim: „Ploďte a množte se a naplňte zemi.

Verš: Bůh si vzpomněl na Noema a obnovil svou přítomnost v jeho životě.

Zdůvodnění: "I rozpomenul se Bůh na Noema" znamená, že Bůh obnovil svou přítomnost a milost v Noemově životě po těžkých zkouškách. "Na všechnu zvěř a na všechen dobytek, kteří byli s ním v arše" symbolizuje všechny lidské aspirace a touhy, které byly chráněny v novém duchovním stavu.

2. Bázeň a strach z vás padne na všechnu zvěř země a na všechny nebeské ptáky, na všechno, co se hýbe na zemi, a na všechny mořské ryby. Vše je dáno do vašich rukou.

Verš: Pod Božím vlivem začaly "potopy" zla ustupovat.

Zdůvodnění: "I způsobil Bůh, aby zavanul vítr nad zemí, a vody začaly opadávat" symbolizuje vliv Boží milosti, která zmírnila zlo ve vnějším světě.

3. Vše, co se hýbe a žije, buď vám k potravě; dávám vám to vše, jako dříve zelenou bylinu.

Verš: Zdroje zla byly uzavřeny.

Zdůvodnění: "Prameny propasti a nebeské průduchy se zavřely a déšť z nebe ustal" symbolizuje uzavření zdrojů zla a zastavení jeho dalšího šíření.

4. Jen maso s duší, to jest s krví, nejezte.

Verš: Déšť ustal, což signalizovalo konec období zla.

Zdůvodnění: "A déšť z nebe ustal" symbolizuje, že pod vlivem Boha se vliv zla zmírnil a zkoušky utichly.

5. Však krev vaší duše vyhledám; vyhledám ji na každém zvířeti, a také na člověku, na každém jeho bratru, vyhledám duši člověka.

Verš: Vody "potopy" zla začaly ustupovat, což symbolizovalo snižování vlivu zla.

Zdůvodnění: "A vody stále ustupovaly ze země, ustupovaly a ustupovaly; a po sto padesáti dnech vody opadly" symbolizuje postupné snižování vlivu zla.

6. Kdokoli vylije krev člověka, jeho krev člověkem bude vylita; neboť podle obrazu Božího učinil Bůh člověka.

Verš: Trvalo určitou dobu, než zlo ustoupilo.

Zdůvodnění: "A po sto padesáti dnech vody opadly" uvádí dobu, po kterou zlo postupně ztrácelo svou sílu.

7. Vy se pak ploďte a množte; rozněcujte se hojně na zemi a množte se na ní.“

Verš: Archa se zastavila, což symbolizovalo dosažení nového duchovního stavu.

Zdůvodnění: "V sedmém měsíci, sedmnáctého dne toho měsíce, archa spočinula na pohoří Araratu" symbolizuje dosažení duchovního míru a stability po "potopě" zla.

8. I promluvil Bůh k Noémovi a k jeho synům s ním řka:

Verš: Noe chtěl zkontrolovat, zda zlo ustoupilo a zda je bezpečné vrátit se k dřívějšímu životu.

Zdůvodnění: "A po čtyřiceti dnech Noe otevřel okno archy, které udělal" symbolizuje touhu člověka vrátit se k dřívějšímu životu a zkontrolovat, zda zlo ustoupilo.

9. „Hle, já ustavuji svou smlouvu s vámi a s vaším potomstvem po vás,
10. i s každou živou duší, která je s vámi: s ptactvem, se dobytkem a se všemi pozemskými zvířaty, která s vámi vyšla z archy – se všemi zvířaty země.

9.-10.BBBB

9.-10.CCCC

11. Ustavuji svou smlouvu s vámi, a nebudou již vyhlazeni vodami potopy všichni tvorové; nebude již potopa k zničení země.“

11.BBBB

11.CCCC

12. A Bůh řekl: „Toto je znamení smlouvy, kterou já kladu mezi sebe a vás a každou živou duši, která je s vámi, pro věčné pokolení:
13. Kladu svou duhu do oblaku, aby byla znamením smlouvy mezi mnou a zemí.

12.-Verš: Vliv zla se snížil a země začala vysychat.

12.-Zdůvodnění: "A v šestistém prvním roce, prvního měsíce, prvního dne toho měsíce, vody vyschly na zemi" symbolizuje snížení vlivu zla.

14. Kdykoli zahalím zemi oblakem a duha se ukáže v oblaku,
15. připomenu si svou smlouvu mezi mnou a vámi a každou živou duší v každém těle a vody již nebudou potopou k zahubení každého těla.

14.-15.BBBB

14.-15.CCCC

16. A bude-li duha v oblaku, shlédnu na ni, abych si připomněl věčnou smlouvu mezi Bohem a každou živou duší v každém těle, které je na zemi.“

16.BBBB

16.CCCC

17. I řekl Bůh Noémovi: „To je znamení smlouvy, kterou jsem ustavil mezi sebou a každým tělem, které je na zemi.“

Verš: Všechna zvířata opustila archu, což symbolizovalo začátek nového života.

Zdůvodnění: "A vyšel Noe, i jeho synové, i jeho žena, i ženy jeho synů s ním." symbolizuje osvobození člověka od vlivu zla a návrat k přirozenému řádu.

18. Synové Noémovi, kteří vyšli z archy, byli: Šém, Chám a Jáfet; Chám pak byl otcem Kenaána.

Verš: Noémovi synové představují různé formy duchovního porozumění.

Zdůvodnění: "Synové Noemovi, kteří vyšli z archy, byli: Šém, Cham a Jáfet. Cham byl otcem Kenaana." představuje Noemovy syny, kteří symbolizují různé úrovně duchovního porozumění a fáze vývoje.

19. Tito tři byli synové Noémovi a z nich se rozšířili všichni lidé po zemi.

Verš: Lidstvo se rozšířilo po celé zemi a neslo s sebou nové duchovní dědictví.

Zdůvodnění: "Tito tři byli synové Noemovi, a z nich se zalidnila celá země." symbolizuje začátek nové duchovní éry, kdy se lidstvo šíří po celém světě a nese s sebou Boží učení a principy.

20. Noé pak započal obdělávat půdu a vysázel vinici.

Verš: Noe se vrátil ke svým každodenním povinnostem, což symbolizovalo obnovu vnějšího života.

Zdůvodnění: "A Noe, zemědělec, začal obdělávat půdu a vysadil vinici" symbolizuje návrat k praktickému životu a obnovu materiálního světa po duchovním znovuzrození.

21. A pil z vína a opil se; a obnažil se uprostřed svého stanu.

Verš: Noe se oddal tělesným radovánkám, což symbolizovalo pád z duchovních principů.

Zdůvodnění: "A pil vína a opil se a ležel nahý ve svém stanu." symbolizuje pokušení člověka a riziko pádu z duchovní pravdy i po duchovním znovuzrození.

22. I viděl Chám, otec Kenaánův, nahotu svého otce, a oznámil to svým dvěma bratřím venku.

Verš: Cham odhalil Noemovu chybu a řekl to svým bratrům, což symbolizovalo zlomyslnost a odsouzení.

Zdůvodnění: "A Cham, otec Kenaanův, uviděl nahotu svého otce a vyšel ven a řekl to svým dvěma bratrům." symbolizuje odsouzení a zlomyslnost, která vyplývá z nepochopení a neochoty odpustit.

23. Šém a Jáfet tedy vzali plášť, přehodili jej přes ramena, šli pozpátku a přikryli nahotu svého otce. Jejich tváře byly obráceny, takže neviděli nahotu svého otce.

Verš: Šém a Jáfet přikryli svého otce, což symbolizovalo lásku a odpuštění.

Zdůvodnění: "Tehdy vzali Šém a Jáfet plášť, položili si ho na ramena, šli pozpátku a přikryli nahotu svého otce; tváře své měli obrácené a nahotu svého otce neviděli." symbolizuje odpuštění, lásku a pochopení, které dokáží překonat zlo a obnovit harmonii.

24. A když se Noé probral z opilosti, poznal, co mu učinil jeho nejmladší syn.

Verš: Noe se probudil ze své opilosti a uvědomil si, co mu udělal jeho nejmladší syn.

Zdůvodnění: "Když se Noe probudil ze své opilosti a uvědomil si, co s ním provedl jeho nejmladší syn" symbolizuje obnovení vědomí a uvědomění si následků po pádu z duchovní pravdy.

25. A řekl: „Proklet buď Kenaán, otrok otroků bude svým bratřím.“

Verš: Noe proklel Kanaána, což symbolizovalo následky zla.

Zdůvodnění: "Řekl: "Proklet buď Kenaan! Ať je otrokem otroků svým bratrům!"" symbolizuje, že zlomyslnost a odsouzení vedou k negativním důsledkům, které ovlivňují nejen viníka, ale i budoucí generace.

26. Dále řekl: „Požehnán buď Hospodin, Bůh Šémův, a Kenaán buď jeho otrokem.

Verš: Noe požehnal Šémovi, což symbolizovalo duchovní požehnání.

Zdůvodnění: "A řekl: "Požehnán buď Hospodin, Bůh Šémův! Ať je Kenaan jeho otrokem!"" symbolizuje, že láska a odpuštění přinášejí požehnání a štěstí.

27. Bůh rozhojní Jáfeta, ať bydlí v příbytcích Šémových a Kenaán buď jeho otrokem.“

Verš: Noe požehnal Jáfetovi, což symbolizovalo požehnání hmotného světa.

Zdůvodnění: "Ať Bůh rozšíří Jáfetovi území, ať přebývá ve stanech Šémových a ať je Kenaan jeho otrokem!"" symbolizuje dosažení materiální prosperity a harmonie vnějšího světa, když je v jednotě s duchovní pravdou.

28. A Noé po potopě žil ještě tři sta padesát let.
29. A všech dnů Noémových bylo devět set padesát let; a umřel.

Verš: Noemův život symbolizuje duchovní znovuzrození a začátek nové éry.

Zdůvodnění: "A Noe žil po potopě tři sta padesát let. Všech dnů Noemových bylo devět set padesát let; a zemřel." uzavírá Noemův příběh, symbolizující dokončení cyklu duchovního znovuzrození a začátek nové éry.