11-1

Ardžuna řekl: Z milosti jsi mi odhalil nejtajemnější učení o Nejvyšším Duchu a těmito slovy jsi rozptýlil mé poblouznění.

Vysvětlení: V tomto verši Ardžuna vyjadřuje vděčnost Krišnovi za duchovní učení, které rozptýlilo Ardžunovu nevědomost a bludy. Ardžuna žádá Krišnu, aby mu odhalil nejtajemnější učení o Nejvyšším Duchu. Ardžuna uznává, že znalosti o duchovní realitě, které obdržel, jsou hluboké a odhalily skutečnou podstatu života.

11-2

Slyšel jsem od Tebe o vzniku a zániku všech bytostí, ó majiteli lotosových očí (Krišno), a slyšel jsem také o Tvé nekonečné vznešenosti.

Vysvětlení: V tomto verši Ardžuna uvádí, že obdržel hluboké znalosti od Krišny, ve kterých mu byl vysvětlen cyklus stvoření a zničení, stejně jako Krišnova nekonečná vznešenost. Vyjadřuje vděčnost a obdiv k této moudrosti. Zde Ardžuna oslovuje Krišnu jako majitele lotosových očí s uctivým a obdivným oslovením, které symbolizuje krásu, čistotu a mír.

11-3

Je to přesně tak, jak jsi řekl, ó Nejvyšší Božská Bytosti. Přeji si vidět Tvou Vznešenou podobu, ó Nejvyšší Člověče.

Vysvětlení: V tomto verši Ardžuna potvrzuje, že Krišna řekl pravdu, ale on si přeje vidět Krišnovu Vznešenou podobu. Ardžuna je přesvědčen o Krišnově božské podstatě a touží zažít Jeho božskou formu, která symbolizuje Jeho všemohoucnost. Nejvyšší Člověk poukazuje na Krišnův status Nejvyššího Člověka neboli Božské osobnosti, která má úplnou moc a kontrolu nad Vesmírem.

11-4

Jestliže usuzuješ, že jsem toho schopen, ó Pane, ó Učiteli Velké Moudrosti, prosím, ukaž mi své věčné, nekonečné Já, pokud usuzuje, že Ardžuna je toho schopen spatřit.

Vysvětlení: V tomto verši Ardžuna vyjadřuje svou touhu vidět Krišnovu božskou formu, ale také vyjadřuje pokoru a úctu, když uvádí, že tato zkušenost je možná pouze tehdy, pokud to Krišna považuje za vhodné. Ardžuna si uvědomuje, že je to rozhodnutí božstva, a prosí Krišnu, aby mu ukázal své věčné, nekonečné Já, pokud usuzuje, že Ardžuna je toho schopen spatřit. Krišna je oslovován jako Pán a Učitel Velké Moudrosti, což zdůrazňuje Jeho vládu nad duchovní disciplínou, což znamená Božské vědomí a kontrolu nad veškerou existencí.

11-5

Nejblahoslavenější Pán řekl: Pohleď, ó synu Kuntí, na Mé podoby v stovkách a tisících rozmanitých božských barev a forem.

Vysvětlení: V tomto verši Krišna začíná Ardžunovi ukazovat svou kosmickou formu, ve které vyjadřuje rozmanitost a šíři božství. Krišna vyzývá Ardžunu, aby spatřil Jeho nesčetné, rozmanité a božské podoby. Krišna naznačuje, že Jeho božská forma není jednoduchá nebo omezená – zahrnuje stovky a tisíce různých projevů, které se liší jak barvami, tak formami. Syn Kuntí je Ardžunovo oslovení.

11-6

Pohleď, ó potomku Bharaty, na Sluneční Božské Bytosti, Nebeské Síly, Bouřkové Bohy, Božská Dvojčata a Bohy Větru. Pohleď na mnoho dalších zázračných forem, které jsi nikdy předtím neviděl.

Vysvětlení: V tomto verši Krišna pokračuje v ukazování své kosmické formy Ardžunovi, která zahrnuje mnoho božstev a zázračných úkazů, které Ardžuna nikdy předtím neviděl. Ardžunovi je dána příležitost vidět zázračné formy, které nikdy předtím neviděl. Tato božstva a formy představují různé síly, které řídí svět a Vesmír. • Pohleď, ó potomku Bharaty – Krišna nabádá Ardžunu, aby pozorně sledoval, a zdůrazňuje, že to, co vidí, je něco neobyčejného a božského. Potomku Bharaty je Ardžunův titul, který poukazuje na jeho spojení s dynastií Bharata. • Sluneční Božské Bytosti, Nebeské Síly, Bouřkové Bohy, Božská Dvojčata a Bohy Větru – Jedná se o různá božstva, která představují síly v přírodě a Vesmíru: • Sluneční Božské Bytosti – Sluneční božstva, která představují zdroj života a zář. • Nebeské Síly – Božstva, která ovládají přírodní živly, jako je oheň a voda. • Bouřkové Bohy – Božstva spojená se zničením a přeměnou. • Božská Dvojčata – Božská dvojčata, která představují zdraví a prosperitu. • Bohy Větru – Bohové větru, kteří ovládají síly a pohyb vzduchu. • Zázračné formy, které jsi nikdy předtím neviděl – Krišna ukazuje Ardžunovi nejen tato známá božstva, ale také mnoho dalších zázraků, které Ardžuna nikdy předtím neviděl. Tyto zázraky představují Krišnovu nezměrnou božskou sílu a moc.

11-7

Zde, v Mém těle, spatři celý Vesmír jako celek, se všemi pohyblivými a nepohyblivými bytostmi, ó Přemožiteli Spánku, a vše ostatní, co si ještě přeješ vidět.

Vysvětlení: V tomto verši Krišna poukazuje Ardžunovi, že v Jeho kosmické formě je vidět celý Vesmír. Ardžuna může na jednom místě vidět celý Vesmír se všemi jeho pohyblivými a nepohyblivými bytostmi. Krišna umožňuje Ardžunovi vidět všechny pohyblivé a nepohyblivé bytosti, stejně jako vše ostatní, co by Ardžuna ještě mohl chtít spatřit. Tato zkušenost přesahuje běžné lidské vnímání a odhaluje Krišnovu univerzální povahu. • Zde, v Mém těle, spatři celý Vesmír – Krišna vyzývá Ardžunu, aby viděl celý Vesmír jako jednotný celek, který se projevuje v Krišnově kosmickém těle. To naznačuje, že Krišna je zdrojem a oporou všeho existujícího a v Jeho těle existuje veškeré stvoření. • Se všemi pohyblivými a nepohyblivými bytostmi – Krišna zahrnuje jak pohyblivé, tak nepohyblivé tvory ve své kosmické formě, což symbolizuje veškerou živou a neživou existenci. • Ó Přemožiteli Spánku – Toto je oslovení Ardžuny, které znamená ten, kdo zvítězil nad spánkem nebo ten, kdo bdí. Symbolizuje Ardžunovu soustředěnou mysl a duchovní bdělost. • A vše ostatní, co si ještě přeješ vidět – Krišna nabízí Ardžunovi, aby viděl nejen Vesmír v takové podobě, jaká je, ale také jakýkoli jiný aspekt, který by chtěl pochopit nebo spatřit. To symbolizuje Krišnovy neomezené schopnosti.

11-8

Svýma světskými očima Mne nemůžeš vidět. Proto ti uděluji božské oči. Pohleď na Mou božskou vznešenost.

Vysvětlení: V tomto verši Kršna vysvětluje, že běžné lidské oči nemohou vnímat Jeho kosmickou podobu a božskou vznešenost. Kršna uděluje Ardžunovi božské oči, aby mohl spatřit Jeho božskou vznešenost. Aby Ardžuna mohl vidět Kršnovu božskou povahu, potřebuje božské vidění. Proto Kršna Ardžunovi uděluje zvláštní, božské oči, aby mohl vnímat tuto božskou manifestaci. • Svýma světskými očima Mne nemůžeš vidět – Kršna poukazuje na to, že Ardžunovy lidské oči nemohou vidět Jeho kosmickou podobu, protože je nadpřirozená a přesahuje běžné lidské vnímání. To poukazuje na duchovní omezení, která existují v lidském vnímání. • Proto ti uděluji božské oči – Aby Ardžuna mohl vidět božskou manifestaci, Kršna mu uděluje božské oči, neboli duchovní vidění, které umožňuje vnímat to, co je nad běžné a materiální. • Pohleď na Mou božskou vznešenost – Kršna vyzývá Ardžunu, aby použil tyto božské oči k vidění Jeho božské moci a vznešenosti, která zahrnuje celý Vesmír. Kršna poukazuje na Svoji neomezenou moc, kterou nelze vnímat běžnými smysly.

11-9

Saňdžaja řekl: To říká Saňdžaja Dhrtaráštrovi a že Kršna odhaluje Ardžunovi svou Nejvyšší, Všeobjímající Podobu jako Velký Učitel Moudrosti, Všemocný.

Vysvětlení: V tomto verši Saňdžaja popisuje, jak podle Kršnových slov ukazuje Ardžunovi svou Nejvyšší, Všeobjímající Podobu. Saňdžaja to říká Dhrtaráštrovi a že Kršna odhaluje Ardžunovi svou Nejvyšší, Všeobjímající Podobu jako Velký Učitel Moudrosti, Všemocný. Saňdžaja je vypravěč, který vypráví o rozhovoru Kršny a Ardžuny Dhrtaráštrovi. V tomto okamžiku Kršna přechází od slov k činům a ukazuje Ardžunovi svou kosmickou podobu. Saňdžaja se odvolává na Kršnu jako na Velkého Učitele Moudrosti a Všemocného, zdůrazňuje Kršnovu sílu a schopnost řídit duchovní síly a zákony Vesmíru.

11-10

S nesčetnými ústy a očima, které se objevovaly v podivuhodných podobách, ozdobený mnoha božskými ozdobami a držící mnoho pozvednutých božských zbraní.

Vysvětlení: V tomto verši Saňdžaja pokračuje v popisu Kršnovy kosmické podoby, která se ukazuje Ardžunovi. Podoba je zdobena mnoha božskými ozdobami a pozvedá mnoho božských zbraní. Tato kosmická podoba odhaluje Kršnovy božské projevy, které přesahují běžné lidské vnímání. Kršnova podoba je popsána jako různorodá a podivuhodná, s nesčetnými tvářemi, očima, ozdobami a zbraněmi, které odrážejí sílu a rozmanitost Vesmíru. • Nesčetná ústa a oči – Kršna se objevuje s mnoha tvářemi a očima, které symbolizují Jeho přítomnost v celém Vesmíru a schopnost vidět vše a mluvit se všemi. • Které se objevovaly v podivuhodných podobách – Kršna se objevuje v různých božských podobách, které jsou plné zázraků a překvapení, což naznačuje Jeho neomezenou schopnost projevovat se v různých podobách. • Mnoha božskými ozdobami – Kršna je ozdoben mnoha božskými ozdobami, které symbolizují Jeho božský status a vznešenost. • Pozvednuté božské zbraně – Kršna drží božské zbraně, které jsou připraveny k akci. Tyto zbraně symbolizují Jeho sílu a schopnost bránit a udržovat kosmický řád.

11-11

Oděný božskými šaty a ozdobený božskými věnci, provoněný božskými vůněmi, oslněný zázraky, zářící, nekonečný, s tváří obrácenou do všech směrů.

Vysvětlení: V tomto verši je popsána Kršnova kosmická podoba, která se ukazuje Ardžunovi. Podoba byla oděna božskými šaty, ozdobena božskými věnci, provoněna božskými vůněmi, plná zázraků, zářící, nekonečná a s tváří do všech směrů. Kršnova božská podoba je popsána jako naprosto neobyčejná, zázračná a nekonečná. Tento projev přesahuje hranice lidského chápání, protože se Kršna projevuje ve všech směrech, symbolizujíc Boží přítomnost v celém Vesmíru. • Božské šaty a věnce – Kršna je oblečený v božských šatech a ozdobený květinovými věnci, které symbolizují Jeho vznešenost a božství. To naznačuje Božský status a slávu, která dává zvláštní duchovní sílu. • Božské vůně – Kršna vyzařuje božskou vůni, která symbolizuje čistotu a požehnání, což naznačuje Jeho duchovní povahu. • Oslněný zázraky, zářící – Kršna je plný zázračných sil, které jsou neobvyklé a obdivuhodné. To naznačuje Jeho nekonečné schopnosti a schopnost projevovat zázraky Vesmíru. • Nekonečný, s tváří do všech směrů – Kršna je nekonečný a má tváře do všech směrů, což znamená, že vidí vše, je přítomen v celém Vesmíru a řídí veškeré stvoření.

11-12

Kdyby stovky tisíc sluncí současně vyšly na oblohu, jejich jas by se mohl rovnat světlu vznešenosti Velkého Pána.

Vysvětlení: V tomto verši se Saňdžaja snaží popsat Kršnovu kosmickou podobu, jejíž jas je tak obrovský a ohromující, že by se dal přirovnat ke stovkám tisíců sluncí, která současně vycházejí na obloze. I kdyby na obloze současně vyšly tisíce sluncí, jejich jas by se mohl jen málo rovnat světlu vznešenosti Velkého Pána. Kršnova božská moc a zář přesahují jakoukoli představivou sílu a světlo, které by člověk mohl vnímat.

11-13

V tom okamžiku Ardžuna spatřil celý Vesmír v nesčetných projevech, které se v jednotném celku nacházely v těle Boha Bohů.

Vysvětlení: V tomto verši Saňdžaja popisuje, jak Ardžuna viděl Kršnovu kosmickou podobu, ve které byl sjednocen celý Vesmír, rozdělený na nesčetné části, ale přesto v jednotné formě. Ardžuna spatřil celý Vesmír v nesčetných projevech, které se v jednotném celku nacházely v těle Boha Bohů. To naznačuje, že Kršna je zdrojem a udržovatelem Vesmíru, ve kterém vše existuje současně a je vzájemně propojeno. • V tom okamžiku – Ardžuna viděl, jak je celý Vesmír sjednocen na jednom místě. Tato jednota symbolizuje, že vše, co existuje, je součástí Kršny a Jeho kosmické podoby. • Celý Vesmír v nesčetných projevech – Ardžuna viděl celý Vesmír, který se skládá z různých částí a forem. To naznačuje rozmanitost světa, která existuje v jednotě s Božským. • V těle Boha Bohů – Zde je Kršna nazýván Bohem Bohů, což naznačuje Jeho nejvyšší postavení a moc nad všemi ostatními bohy. Vesmír je projeven a sjednocen přímo v Kršnově kosmickém těle.

11-14

Poté, naplněn úžasem, zmatený, s naježenými vlasy, se Ardžuna s úctou sklonil před Bohem a, sepjatýma rukama v modlitbě, začal hovořit.

Vysvětlení: V tomto verši je popsána Ardžunova reakce poté, co spatřil Kršnovu kosmickou podobu. Ardžuna, naplněn úžasem, zmatený, s naježenými vlasy, se s úctou sklonil před Bohem a, sepjatýma rukama v modlitbě, začal hovořit. Je naplněn úžasem a zmatením, které jsou tak intenzivní, že jeho tělo reaguje naježením vlasů. Ardžuna cítí hlubokou úctu a pokoru, skloní se před Bohem a sepne ruce v modlitbě a připravuje se oslovit Kršnu.

11-15

Ardžuna pravil: Můj Pane, vidím ve Tvém těle všechny bohy a různé jiné bytosti. Vidím Ducha Pána sedět na lotosovém květu, jakož i všechny vznešené a božské starce.

Vysvětlení: V tomto verši Ardžuna začíná popisovat to, co vidí v Kršnově kosmické podobě. Ardžuna vidí všechny bohy, různé bytosti, Ducha Pána na lotosovém květu, jakož i všechny vznešené a božské starce. V Kršnově těle vidí nejen božské síly, ale i všechny živé bytosti, Ducha Pána, který je stvořitelem, a mnoho vznešených a božských sil, včetně starců, kteří představují starověká božstva a síly přírody. • Vidím ve Tvém těle, Můj Pane – Ardžuna poukazuje na to, že vidí všechny bohy v Kršnově těle, což naznačuje Kršnovu kosmickou podstatu, která zahrnuje všechny božské síly a síly Vesmíru. • Všechny živé bytosti – Ardžuna vidí také různé skupiny bytostí, které představují rozmanitost Vesmíru a formy života, které jsou spojeny s Kršnovou podstatou. • Ducha Pána, který sedí na lotosu – Duch Pán, který je stvořitelem a sedí na lotosovém květu, je popsán jako součást Kršnovy kosmické podoby, která symbolizuje stvoření a božský projev. • Všechny vznešené a božské starce – Ardžuna vidí také všechny vznešené a božské starce, kteří symbolizují moudrost a projevy přírodních sil v Kršnově kosmické podobě.

11-16

Vidím Tě s nesčetnými pažemi, břichy, ústy a očima, všudypřítomného, v nekonečné podobě. Nevidím Tvůj konec, Tvůj střed nebo Tvůj začátek, ach, Pane Vesmíru, ach, Podobo Vesmíru.

Vysvětlení: V tomto verši Ardžuna popisuje Kršnovu kosmickou podobu, ve které vidí nesčetné projevy – paže, břicha, ústa, oči, které se rozprostírají do všech směrů. Ardžuna není schopen spatřit ani konec, ani střed, ani začátek Kršnovy kosmické podoby. Ardžuna chápe, že tato podoba je nekonečná a není schopen nalézt její začátek, střed nebo koncový bod. Tato zkušenost ukazuje Kršnův stav Pána Vesmíru, který zahrnuje vše a existuje mimo jakákoli omezení. • Vidím Tě s nesčetnými pažemi, břichy, ústy a očima – Ardžuna pozoruje Kršnovu kosmickou podobu, která má nesčetné orgány, které jsou rozšířeny do všech směrů. To symbolizuje, že Kršna je přítomen v celém Vesmíru a jeho vliv zahrnuje všechny aspekty světa. • Všudypřítomného, v nekonečné podobě – Kršna se projevuje jako nekonečná podoba, která je všudypřítomná a přesahuje lidské chápání hranic a omezení. Kršnova podoba je nekonečná, a proto ji nelze spatřit běžnými smysly. • Nevidím Tvůj konec, střed nebo začátek – Ardžuna přiznává, že není schopen nalézt začátek, střed nebo koncový bod Kršnovy podoby, což naznačuje Kršnovu nekonečnost. To zdůrazňuje neomezenost Božské podoby, která existuje mimo hranice času a prostoru. • Ach, Pane Vesmíru, ach, Podobo Vesmíru – Ardžuna oslovuje Kršnu jako Pána Vesmíru, který spravuje celý kosmos a je přítomen v každé jeho části. Kršnova kosmická podoba je uznána za nekonečnou a všeobjímající.

11-17

Vidím Tě s korunou, bojovou palicí a diskem, vyzařujícího zář do všech stran. Je Tě těžké spatřit v jasu, který se podobá planoucímu ohni nebo nezměrnému slunečnímu jasu.

Vysvětlení: V tomto verši Ardžuna pokračuje v popisu Kršnovy kosmické podoby, ve které vidí Kršnu vyzařovat zář do všech stran a že Je ho těžké spatřit v jasu, který se podobá planoucímu ohni nebo nezměrnému slunečnímu jasu. Kršnu jako boha-válečníka, ozbrojeného korunou, bojovou palicí a božským diskem, který symbolizuje božské projevy války. Kršna vyzařuje neobyčejné světlo, které se podobá plamenům ohně nebo slunečnímu jasu. Tento jas je obtížné sledovat, protože je oslepivě jasný a nezměrný. • S korunou, bojovou palicí a diskem – Kršna je popsán jako božstvo, které nosí korunu a je vybaveno bojovou palicí a čakrou (zbraní ve tvaru disku). Tyto symboly ukazují Kršnovu sílu a moc království jako kosmického vládce. • Vyzařujícího zář do všech stran – Kršna vyzařuje silné světlo a energii, která přichází ze všech stran, symbolizujíc jeho božskou moc a sílu, která zahrnuje celý Vesmír. • Je Tě těžké spatřit v jasu, který se podobá planoucímu ohni nebo nezměrnému slunečnímu jasu – Kršnovo světlo je tak jasné, že je obtížné na něj pohlédnout, podobně jako se dívat na planoucí oheň nebo slunce. Toto světlo je mimo lidskou schopnost přímého vnímání.

11-18

Ty jsi nezničitelný, Nejvyšší Pravda, která má být poznána. Jsi útočištěm všech bytostí, nejvyšším útočištěm celého Vesmíru. Jsi nevyčerpatelný, strážce věčného zákona. Jsi Věčná Božská Bytost.

Vysvětlení: V tomto verši Ardžuna uznává Krišnu jako Nezničitelného, Nejvyšší Pravdu, která má být poznána, jako útočiště všech bytostí, nevyčerpatelného, strážce věčného zákona a Věčnou Božskou Bytost. Zdůrazňuje Krišnovu božskou podstatu jako nezničitelného, zdroj nejvyššího poznání, základ Vesmíru a strážce věčného zákona. Vyjadřuje svou hlubokou úctu a vděčnost, uvědomujíc si Krišnovu věčnou přítomnost a neměnnou podstatu. • Ty jsi nezničitelný, nejvyšší, co má být poznáno – Ardžuna chápe, že Krišna je nezničitelný a je nejvyšší, co může být poznáno a pochopeno. To naznačuje věčnost a neměnnost Božské podstaty. • Jsi nejvyšším útočištěm celého Vesmíru – Krišna je popisován jako základ a útočiště Vesmíru, ve kterém vše existuje a z něhož vše vychází. Je zdrojem a stabilitou v celém Vesmíru. • Jsi nevyčerpatelný, strážce věčného zákona – Krišna je nevyčerpatelný a věčný a on střeží věčný zákon. To naznačuje Krišnovu roli jako udržovatele spravedlnosti a řádu. • Jsi Věčná Božská Bytost – Ardžuna vnímá Krišnu jako věčnou bytost, která je nejvyšším Člověkem, který je vládcem Vesmíru a Božským projevem.

11-19

Vidím, že nemáš ani začátek, ani střed, ani konec, s nekonečnou slávou, nesčetnými pažemi, a tvé oči jsou jako slunce a měsíc, a z tvých úst vychází plápolající oheň, který spaluje celý Vesmír svou září.

Vysvětlení: V tomto verši Ardžuna popisuje Krišnovu kosmickou formu, ve které vidí nekonečnou sílu a nezměrné vlastnosti. Ardžuna vidí Krišnu bez začátku, středu a konce, s nekonečnou slávou, nesčetnými pažemi, a Jeho oči jsou jako slunce a měsíc, a z Jeho úst vychází plápolající oheň, který spaluje celý Vesmír svou září. Krišna je bez začátku, středu nebo konce, což naznačuje jeho věčnost. Jeho oči jsou jako slunce a měsíc, což symbolizuje jasné světlo a schopnost osvětlit celý Vesmír. Krišnova plápolající ústa naznačují jeho božský oheň, který je schopen spálit Vesmír svou září. • Bez začátku, středu a konce – Krišna je charakterizován jako věčný, který nemá začátek, střed nebo konec, což symbolizuje jeho neomezenost v čase a nekonečnou podstatu. • Tvá sláva je nekonečná – Krišnova moc je nekonečná, je schopen ovládat a tvořit celý Vesmír. Nekonečná síla naznačuje Boží moc, která nezná omezení. • S nesčetnými pažemi – V Krišnově kosmické formě má nesčetné paže, což naznačuje jeho přítomnost v celém Vesmíru a schopnost jednat všude současně. • Slunce a měsíc jsou tvé oči – Krišnovy oči jsou přirovnávány ke slunci a měsíci, což znamená, že vidí vše, osvětluje celý svět a symbolizuje božskou schopnost dávat život i ničit. • Z tvých úst vychází plápolající oheň – Krišnova ústa vyzařují plameny ohně, což naznačuje jeho schopnost ničit a očišťovat, symbolizující božskou ohnivou podstatu. • Spaluje celý Vesmír svou září – Krišnovo světlo je tak jasné, že spaluje nebo obklopuje celý Vesmír, což naznačuje jeho nekonečnou sílu a jas, který obklopuje vše existující.

11-20

Ačkoli jsi jeden, naplňuješ nebe i zemi a veškerý prostor mezi nimi. Při pohledu na tuto tvou obdivuhodnou a hrozivou podobu jsou všechny tři světové systémy otřeseny, ó, Vznešený.

Vysvětlení: Ardžuna vidí, že Krišna sám naplňuje nebe, zemi a veškerý prostor mezi nimi, a že všechny tři světové systémy jsou otřeseny při pohledu na tuto obdivuhodnou a hrozivou podobu. • Ačkoli jsi jeden, naplňuješ nebe i zemi a veškerý prostor mezi nimi – Ardžuna naznačuje, že Krišna je přítomen všude, obklopuje veškerý prostor mezi nebem a zemí. To symbolizuje Boží nekonečnou přítomnost. • Při pohledu na tuto tvou obdivuhodnou a hrozivou podobu – Krišnova kosmická forma je jak obdivuhodná, tak mocná, což vyvolává úctu a strach. Krišnova moc je tak velká, že je těžké ji pochopit. • Všechny tři světové systémy jsou otřeseny – Tři světy – fyzický, astrální a nebeský – jsou otřeseny a vyděšeny, protože Krišnova mocná forma přesahuje jakýkoli dříve viděný božský projev.

11-21

Všechny zástupy bohů se ti poddávají a vstupují do tebe. Někteří, ovládáni strachem, se k tobě modlí se složenýma rukama. Velcí mudrci a ti, kteří dosáhli dokonalosti, volají: Buď mír! a ctí tě moudrými modlitbami.

Vysvětlení: Všechny zástupy bohů se poddávají Krišnovi a vstupují do Něj, někteří z nich, ovládáni strachem, se modlí se složenýma rukama, zatímco velcí mudrci a ti, kteří dosáhli dokonalosti, ctí Krišnu moudrými modlitbami, vyjadřujíce svou úctu a uznání. • Všechny zástupy bohů se ti poddávají a vstupují do tebe – Bohové vstupují do Krišnovy kosmické formy, což symbolizuje, že Božské je zdrojem všech bohů a jejich skutečně přítomná forma. • Někteří, ovládáni strachem, se k tobě modlí se složenýma rukama – Někteří bohové vidí Krišnovu kosmickou formu a pociťují strach před jeho mocí. Skládají ruce v modlitbě, vyjadřujíce modlitby s hlubokou úctou a strachem. • Velcí mudrci a ti, kteří dosáhli dokonalosti, volají: Buď mír! a ctí tě moudrými modlitbami – Mudrci a svatí, kteří dosáhli dokonalosti, ctí Krišnu moudrými modlitbami, vyjadřujíce svou úctu a obdiv k Božské moci a přejíce mír.

11-22

Všichni Bohové Větru, Božské Bytosti Slunce, Nebeské Síly, Světoví Bohové, Božská Dvojčata, Bohové Větru, Duchové Předků, stejně jako Nebští Zpěváci, Strážci Pokladů, Božští Lidé a Ti, kteří dosáhli Dokonalosti – všichni tě s úžasem pozorují.

Vysvětlení: Všichni Bohové Větru, Božské Bytosti Slunce, Nebeské Síly, Světoví Bohové, Božská Dvojčata, Bohové Větru, Duchové Předků, stejně jako Nebští Zpěváci, Strážci Pokladů, Božští Lidé a Ti, kteří dosáhli Dokonalosti, pozorují Krišnu s úžasem. • Bohové Větru – Božstva, která jsou spojena s ničením a přeměnou, jsou projevy Šivy. • Božské Bytosti Slunce – Sluneční božstva, která symbolizují životní sílu a světlo. • Nebeské Síly – Božstva, která zastupují přírodní elementy, jako je oheň, vítr, voda. • Světoví Bohové – Vesmírná božstva, která zastupují světový řád. • Božská Dvojčata – Dva bohové, kteří jsou spojeni s léčením a uzdravováním. • Bohové Větru – Bohové větru, kteří symbolizují přírodní sílu a dynamiku. • Duchové Předků – Duchové předků, kteří jsou spojeni s uctíváním předků. • Nebští Zpěváci – Nebští hudebníci, kteří symbolizují umění a hudbu. • Strážci Pokladů – Bytosti, které jsou spojeny s bohatstvím a blahobytem. • Božští Lidé – Bytosti, které mají odpor k bohům, někdy symbolizují zlo. • Ti, kteří dosáhli Dokonalosti – Svatí, kteří dosáhli duchovní dokonalosti a osvícení.

11-23

Ó, Všemocný, při pohledu na tvou Velkou Podobu s mnoha ústy, očima, pažemi, stehny, chodidly, břichy a hrozivými zuby jsou všechny světy otřeseny, a stejně tak i já.

Vysvětlení: Při pohledu na tuto mocnou a hrozivou formu jsou všechny světy, včetně Ardžuny, otřeseny a vyděšeny. • Velkou Podobu – Krišnova forma je tak obrovská a rozsáhlá, že zahrnuje celý Vesmír, ukazujíc jeho božskou velikost. • Mnoha ústy a očima – Krišnova kosmická forma se projevuje s mnoha ústy a očima, což symbolizuje jeho schopnost vidět a projevovat se všude. • Pažemi, stehny, chodidly – Krišna má mnoho paží, nohou a stehen, což symbolizuje jeho nekonečnou sílu a kontrolu nad celým Vesmírem. • Mnoho břichů a hrozivé zuby – Mnoho břichů symbolizuje Krišnovu schopnost obsáhnout vše a jeho hrozivé zuby naznačují jeho roli ničitele, který je schopen ničit a očišťovat. • Všechny světy jsou otřeseny, a stejně tak i já – Moc Krišnovy kosmické formy je tak děsivá, že jak Vesmír, tak Ardžuna jsou vyděšeni a otřeseni tímto zázrakem.

11-24

Když tě vidím, jak se tyčíš k nebi, zářící různými barvami, s doširoka otevřenými ústy a obrovskýma, plápolajícíma očima, mé srdce se chvěje strachem a ztrácím odvahu a klid, ó, Ochránce Vesmíru!

Vysvětlení: Když Ardžuna spatří tuto formu s doširoka otevřenými ústy a obrovskýma, plápolajícíma očima, jeho srdce se chvěje strachem a ztrácí odvahu a klid. • Tyčíš k nebi – Krišnova forma je tak obrovská, že se tyčí až k nebi, což symbolizuje jeho nekonečnost a moc. • Zářící různými barvami – Krišna vyzařuje mnohobarevné světlo, což naznačuje jeho nekonečnou povahu a rozmanité projevy. • S doširoka otevřenými ústy – Krišnova kosmická forma je vidět s doširoka otevřenými ústy, což symbolizuje jeho schopnost pohltit vše a obsáhnout Vesmír. • Obrovskýma, plápolajícíma očima – Krišnovy oči jsou velké a plápolající, září jasně a ukazují jeho božskou sílu a moc. • Mé srdce se chvěje strachem – Ardžuna pociťuje hluboké otřesení a strach, když vidí tuto formu. Jeho duše je otřesena, protože nedokáže pochopit Krišnovu nekonečnou formu. • Ztrácím odvahu a klid – Ardžuna přiznává, že už nedokáže najít vnitřní klid nebo rovnováhu, protože Krišnova forma je tak obrovská a děsivá. • Ó, Ochránce Vesmíru – Ardžuna oslovuje Krišnu jako Ochránce Vesmíru, což symbolizuje božskou všeobjímající povahu a strážce Vesmíru.

11-25

Při pohledu na tvá ústa s hrozivými zuby, která žhnou jako Oheň Ničící Čas, ztrácím orientaci v prostoru a nemohu nalézt klid. Buď mi milostiv, ó, Bože bohů, Útočiště Vesmíru!

Vysvětlení: Při pohledu na tuto děsivou formu se Ardžuna cítí zmatený, ztrácí orientaci v prostoru a nemůže nalézt klid, a proto prosí Krišnu o milost. • Hrozivé zuby a ústa – Krišnova forma se zuby a ústy vyvolává strach a úctu. Tento projev symbolizuje zničení a nevyhnutelný tok času. • Žhnou jako Oheň Ničící Čas – Krišnova ústa jsou přirovnávána k Ohni Ničícímu Čas, což naznačuje cyklus zkázy a transformace, který čas přináší. Připomíná to, že čas je všeobjímající a vše ničící. • Ztrácím orientaci v prostoru – Ardžuna je tak zmatený, že už se nedokáže orientovat v prostoru, což naznačuje jeho hluboké otřesení a duchovní zmatek. • Nemohu nalézt klid – Ardžuna přiznává, že nedokáže nalézt vnitřní klid v této úžasné, ale děsivé formě, kterou vidí. • Buď mi milostiv, ó, Bože bohů – Ardžuna prosí Krišnu, aby byl milosrdný, vyjadřuje prosbu, aby Krišna zmírnil jeho strach a otřesení. • Útočiště Vesmíru – Ardžuna oslovuje Krišnu jako Útočiště Vesmíru, zdůrazňující jeho přítomnost v celém Vesmíru a vládu nad vším existujícím.

11-26

Všichni tito Dhrtaráštrovi synové spolu se zástupy spojeneckých vládců, stejně jako naši přední válečníci, spěšně vstupují do tvých hrozivých úst.

Vysvětlení: Ardžuna vidí nejen Dhrtaráštrovy syny, ale také zástupy spojeneckých vládců, stejně jako Bhíšmu, Dronu, Karnu a další přední válečníky, jak spěšně vstupují do Krišnových hrozivých úst. • Všichni tito Dhrtaráštrovi synové spolu se zástupy spojeneckých vládců, stejně jako naši přední válečníci – Ardžuna vidí Dhrtaráštrovy syny, jejich spojenecké vládce a své přední válečníky. • Spěšně vstupují do tvých hrozivých úst – Jsou rychle pohlcováni ústy Krišnovy kosmické formy.

11-27

Hlavy některých válečníků jsou vidět sevřené mezi tvými zuby.

Vysvětlení: Ardžuna vidí, že někteří z válečníků jsou sevřeni mezi Krišnovými zuby a jejich hlavy jsou rozdrceny. • Hlavy některých válečníků jsou vidět – Ardžuna pozoruje hlavy jednotlivých válečníků. • Sevřené mezi tvými zuby – Hlavy jsou sevřeny a rozdrceny mezi Krišnovými zuby, což symbolizuje zničení.

11-28

Jako říční proudy spěchají do moře, tak tito hrdinové světa vplouvají do Tvých planoucích úst.

Vysvětlení: Ardžuna srovnává zánik hrdinů s říčními proudy, které spěchají do moře, čímž poukazuje na jejich nevyhnutelný osud. • Jako říční proudy spěchají do moře – Říční proudy plynou nepřetržitě a nevyhnutelně do moře. • Tak tito hrdinové světa vplouvají do Tvých planoucích úst – Podobně i hrdinové světa nevyhnutelně vplouvají do Krišnových planoucích úst, které symbolizují smrt.

11-29

Jako můry, které spěchají vstříc jasnému světlu, aby zahynuly, tak se všichni tito lidé velkou rychlostí vrhají do Tvých úst, aby byli zničeni.

Vysvětlení: Ardžuna srovnává zánik válečníků se zánikem můr, které se vrhají do plamene, čímž poukazuje na nevyhnutelnou zkázu, která čeká ty, kdo se dostanou do Krišnovy blízkosti. • Jako můry, které spěchají vstříc jasnému světlu, aby zahynuly – Můry instinktivně tíhnou ke světlu, což vede k jejich zániku. • Tak se všichni tito lidé velkou rychlostí vrhají do Tvých úst, aby byli zničeni – Podobně i válečníci spěchají vstříc své zkáze v Krišnových ústech.

11-30

Ó, ochránce vesmíru, Ty pohlcuješ všechny lidi svými planoucími ústy a olizuješ si rty. Ty naplňuješ celý vesmír svou zářivou září, která vše spaluje.

Vysvětlení: Krišna pohlcuje všechny lidi svými planoucími ústy a olizuje si rty a naplňuje celý vesmír svou zářivou září, která vše spaluje. • Ty pohlcuješ všechny lidi svými planoucími ústy a olizuješ si rty – Krišna je zobrazen jako ničitel, který pohlcuje lidi. • Ty naplňuješ celý vesmír svou zářivou září, která vše spaluje – Krišnova záře je tak intenzivní, že spaluje celý vesmír.

11-31

Zjev mi, kdo jsi v této hrozné podobě. S pokorou se Ti klaním, ó vznešený Bože, buď mi milostivý. Toužím Tě poznat, prvotní, protože nerozumím Tvým činům.

Vysvětlení: Ardžuna žádá Krišnu, aby odhalil svou totožnost v této hrozné podobě, a vyjadřuje pokoru tím, že se klaní před Bohem a prosí o Jeho milost. • Zjev mi, kdo jsi v této hrozné podobě – Ardžuna chce znát Krišnovu totožnost v Jeho děsivé formě. • S pokorou se Ti klaním, ó vznešený Bože, buď mi milostivý – Ardžuna vyjadřuje pokoru a prosí o milost. • Toužím Tě poznat, prvotní, protože nerozumím Tvým činům – Ardžuna přiznává, že nerozumí Krišnovým činům a touží Ho poznat.

11-32

Nejvyšší Pán pravil: Jsem Čas, mocný ničitel světů, a přišel jsem sem, abych zničil všechny lidi. S výjimkou vás, Pánduovců, všichni zde shromáždění válečníci zahynou.

Vysvětlení: V tomto verši se Krišna odhaluje jako Čas, který je nevyhnutelným ničitelem, a že přišel, aby zničil všechny lidi, a že všichni válečníci kromě Pánduovců zahynou. • Jsem Čas, mocný ničitel světů – Krišna odhaluje svou totožnost jako čas, který ničí světy. • Přišel jsem sem, abych zničil všechny lidi – Krišna oznamuje svůj záměr zničit válečníky. • S výjimkou vás, Pánduovců, všichni zde shromáždění válečníci zahynou – Krišna upřesňuje, že přežijí pouze Pánduovci.

11-33

Proto vstaň a připrav se k boji. Získávaje slávu, porážeje své nepřátele, budeš se těšit z kvetoucího království. Z Mé vůle již zemřeli, a ty, ó lučištníku levé ruky, jsi jen nástroj.

Vysvětlení: Ardžuna má vstát a bojovat, aby získal slávu, porazil své nepřátele, a že je jen nástrojem v Krišnově plánu. • Proto vstaň a připrav se k boji – Krišna dává Ardžunovi rozkaz bojovat. • Získávaje slávu, porážeje své nepřátele, budeš se těšit z kvetoucího království – Krišna poukazuje na následky, pokud Ardžuna poslechne. • Z Mé vůle již zemřeli, a ty, ó lučištníku levé ruky, jsi jen nástroj – Krišna odhaluje, že osud je již určen a Ardžuna je nástroj.

11-34

Drona, Bhíšma, Džajadratha, Karna a další velcí válečníci již byli Mnou zničeni. Proto bojuj a nepochybuj. S jistotou věz, že v boji zvítězíš nad svými nepřáteli.

Vysvětlení: Krišna povzbuzuje Ardžunu k boji, protože Drona, Bhíšma, Džajadratha, Karna a další velcí válečníci již byli Krišnou zničeni a Ardžunovi zbývá jen bojovat, aby zvítězil nad svými nepřáteli na bitevním poli. • Drona, Bhíšma, Džajadratha, Karna a další velcí válečníci již byli Mnou zničeni – Krišna oznamuje, že tito válečníci již byli zničeni z Jeho strany. • Proto bojuj a nepochybuj – Krišna povzbuzuje Ardžunu k boji bez pochyb. • S jistotou věz, že v boji zvítězíš nad svými nepřáteli – Krišna garantuje Ardžunovo vítězství.

11-35

Saňdžaja řekl Dhritaráštrovi: Ó, vládce, když Ardžuna uslyšel tato slova Nejvyššího Pána, třesoucí se znovu a znovu se pokorně sklonil před Ním se sepjatýma rukama a, naplněn strachem, prosil Krišnu s chvějícím se hlasem.

Vysvětlení: Ardžuna, třesoucí se a naplněn strachem, se znovu a znovu pokorně sklonil před Krišnou se sepjatýma rukama a prosil Ho s chvějícím se hlasem. • Když Ardžuna uslyšel tato slova Nejvyššího Pána – Ardžuna slyšel Krišnova slova. • Třesoucí se znovu a znovu se pokorně sklonil před Ním se sepjatýma rukama – Ardžunova reakce je pokorná a plná bázně. • A, naplněn strachem, prosil Krišnu s chvějícím se hlasem – Ardžunova prosba je vyřčena v bázni a s chvějícím se hlasem.

11-36

Ardžuna pravil: Ó, vládce smyslů, svět jásá, když slyší Tvé jméno, a tak se k Tobě všichni upínají. Ti, kdo dosáhli dokonalosti, se Ti s úctou klaní, ale démoni, naplněni strachem, prchají na všechny strany. To vše je spravedlivé.

Vysvětlení: Ti, kdo dosáhli dokonalosti, uctívají Krišnu, zatímco démoni prchají, naplněni strachem. • Svět jásá, když slyší Tvé jméno, a tak se k Tobě všichni upínají – Lidé se radují a stávají se oddanými, když slyší Krišnovo jméno. • Ti, kdo dosáhli dokonalosti, se Ti s úctou klaní – Duchovně pokročilí lidé se s úctou klaní před Krišnou. • Ale démoni, naplněni strachem, prchají na všechny strany – Zlé bytosti se bojí Krišny a prchají. • To vše je spravedlivé – Ardžuna potvrzuje, že tato reakce je oprávněná.

11-37

Ó, Vznešený, který jsi vznešenější než Pán Brahmá, jak by Tě neměli uctívat? Ó, Nekonečný, Bože bohů, Útočiště vesmíru, Ty jsi Nezničitelný, příčina všech příčin, nad vším, co je v tomto pozemském světě.

Vysvětlení: Ardžuna zdůrazňuje Krišnovu nekonečnost, věčnost a to, že je útočištěm všech bytostí. • Ó, Vznešený, který jsi vznešenější než Pán Brahmá, jak by Tě neměli uctívat? – Ardžuna se ptá, jak by lidé mohli neuctívat Krišnu, který je dokonce vznešenější než Pán Brahmá. • Ó, Nekonečný, Bože bohů, Útočiště vesmíru – Ardžuna oslovuje Krišnu pomocí Jeho jmen, která naznačují nekonečnost a nejvyšší postavení. • Ty jsi Nezničitelný, příčina všech příčin, nad vším, co je v tomto pozemském světě – Ardžuna popisuje Krišnu jako nezničitelného, příčinu všech věcí a nad pozemským světem stojícího.

11-38

Ty jsi původní Bůh, věčná božská bytost, nejstarší útočiště pro celý tento svět. Ty jsi vševědoucí a Ty jsi vše, co je třeba vědět. Ty jsi nejvyšší příbytek, ó, Nekonečná Podobo. Ty naplňuješ celý Vesmír!

Vysvětlení: Ardžuna uznává Krišnu jako vševědoucího a vše, co je třeba vědět, jako nejvyšší příbytek a toho, kdo naplňuje celý Vesmír Svou nekonečnou podobou. • Ty jsi původní Bůh, věčná božská bytost, nejstarší útočiště pro celý tento svět – Ardžuna uznává Krišnu za původního Boha, věčnou bytost a útočiště. • Ty jsi vševědoucí a Ty jsi vše, co je třeba vědět – Krišna je ten, kdo zná vše a je objektem poznání. • Ty jsi nejvyšší příbytek, ó, Nekonečná Podobo – Krišna je nejvyšší bydliště. • Ty naplňuješ celý Vesmír! – Krišna je všudypřítomný.

11-39

Ty jsi Vítr, Ty jsi Nejvyšší Vládce! Ty jsi Oheň, Ty jsi Voda a Ty jsi Měsíc! Ty jsi První Stvořitel a Ty jsi Praotec! Proto se s úctou klaním před Tebou tisíckrát, znovu a znovu!

Vysvětlení: Ardžuna uznává Krišnu jako Vítr, Oheň, Vodu, Měsíc, Prvního Stvořitele a Praotce a vyjadřuje svou pokoru klaněním se před Ním tisíckrát. • Ty jsi Vítr, Ty jsi Nejvyšší Vládce! Ty jsi Oheň, Ty jsi Voda a Ty jsi Měsíc! – Ardžuna vyjmenovává různé projevy Krišny v přírodních živlech. • Ty jsi První Stvořitel a Ty jsi Praotec! – Krišna je stvořitelem všech věcí a otcem všech předků. • Proto se s úctou klaním před Tebou tisíckrát, znovu a znovu! – Ardžuna opakovaně vyjadřuje svou pokoru.

11-40

Klaním se před Tebou ze všech stran – zepředu, zezadu a z boků! Ó, Nekonečná Sílo, Ty jsi majitelem nezměrné moci! Ty naplňuješ vše, a proto jsi vše!

Vysvětlení: Ardžuna se klaní před Krišnou ze všech stran, uznávaje Jeho nekonečnou sílu a to, že Krišna naplňuje vše. • Klaním se před Tebou ze všech stran – zepředu, zezadu a z boků! – Ardžuna projevuje naprostou odevzdanost klaněním se ze všech směrů. • Ó, Nekonečná Sílo, Ty jsi majitelem nezměrné moci! – Ardžuna uznává Krišnovu nekonečnou sílu a moc. • Ty naplňuješ vše, a proto jsi vše! – Krišna je všudypřítomný a všezahrnující.

11-41

Považuje Tebe za svého přítele, neuváženě jsem Tě oslovoval: Ó, Krišno!, Ó, Jádave!, Ó, můj příteli!, neuvědomujíc si Tvou vznešenost.

Vysvětlení: Ardžuna uznává, že neuváženě oslovoval Krišnu jako přítele, neuvědomujíc si Jeho vznešenost. • Považuje Tebe za svého přítele, neuváženě jsem Tě oslovoval: Ó, Krišno!, Ó, Jádave!, Ó, můj příteli! – Ardžuna si vzpomíná na své neformální oslovování. • Neuvědomujíc si Tvou vznešenost – Ardžuna uznává, že si plně neuvědomoval Krišnovu pravou podstatu.

11-42

Ať už jsem se Tě dotkl jakkoli, žertováním, hraním, odpočinkem, sezením nebo jídlem společně, někdy o samotě, někdy v přítomnosti jiných – za to vše prosím o odpuštění, ó, Nezměrný.

Vysvětlení: Ardžuna prosí o odpuštění za všechny případy, kdy se dotkl Krišny, žertováním, hraním, odpočinkem, sezením nebo jídlem společně, o samotě nebo v přítomnosti jiných. • Ať už jsem se Tě dotkl jakkoli, žertováním, hraním, odpočinkem, sezením nebo jídlem společně – Ardžuna vyjmenovává situace, ve kterých mohl urazit Krišnu. • Někdy o samotě, někdy v přítomnosti jiných – za to vše prosím o odpuštění, ó, Nezměrný – Ardžuna prosí o odpuštění bez ohledu na okolnosti.

11-43

Ty jsi Otcem celého Vesmíru, ctihodným Učitelem, největším ze všech. Nikdo se Ti nevyrovná, a kdo by Tě mohl překonat ve všech třech světech, ó, Pane s nezměrnou silou?

Vysvětlení: Nikdo se Mu nevyrovná a nikdo Ho nemůže překonat. • Ty jsi Otcem celého Vesmíru, ctihodným Učitelem, největším ze všech – Ardžuna uznává Krišnu za stvořitele všeho, učitele a všemohoucího. • Nikdo se Ti nevyrovná, a kdo by Tě mohl překonat ve všech třech světech, ó, Pane s nezměrnou silou? – Ardžuna zdůrazňuje Krišnovu jedinečnost a nepřekonatelnost.

11-44

Proto padám před Tebou, uctívaje Tě, a prosím o Tvou milost. Jak otec snáší nedostatky syna, přítel přítele a milující milovaného, prosím, odpusť mi, ó, Pane.

Vysvětlení: Ardžuna srovnává svou prosbu s otcovou trpělivostí vůči synovi, odpuštěním přítele příteli a odpuštěním milujícího milovanému. • Proto padám před Tebou, uctívaje Tě, a prosím o Tvou milost – Ardžuna projevuje naprostou odevzdanost a prosí o milost. • Jak otec snáší nedostatky syna, přítel přítele a milující milovaného, prosím, odpusť mi, ó, Pane – Ardžuna prosí o odpuštění, srovnávaje vztahy s různými formami lásky.

11-45

Když jsem uviděl Tvoji Vesmírnou Podobu, kterou jsem nikdy dříve neviděl, raduji se, nicméně zároveň je moje mysl zděšená strachem. Proto se, prosím, smiluj nade mnou a znovu mi ukaž Svou Podobu Božské Bytosti, ó, Bože bohů, Útočiště Vesmíru.

Vysvětlení: Žádá Krišnu, aby mu znovu ukázal Svou Podobu Božské Bytosti, protože i když se raduje z toho, co viděl, zároveň je jeho mysl zděšená strachem. • Když jsem uviděl Tvoji Vesmírnou Podobu, kterou jsem nikdy dříve neviděl, raduji se, nicméně zároveň je moje mysl zděšená strachem – Ardžuna vyjadřuje smíšené emoce z viděné kosmické formy. • Proto se, prosím, smiluj nade mnou a znovu mi ukaž Svou Podobu Božské Bytosti, ó, Bože bohů, Útočiště Vesmíru – Ardžuna prosí Krišnu, aby se vrátil k formě, kterou zná a která je klidnější.

11-46

Ó, Vesmírná Podobo, Pane s tisíci rukama, toužím Tě vidět ve Tvé čtyřruké podobě s helmou na hlavě a kyjem, diskem, lasturou a lotosovým květem v rukou. Toužím Tě vidět v takové podobě.

Vysvětlení: Ardžuna si přeje vidět Krišnu s helmou na hlavě a kyjem, diskem, lasturou a lotosovým květem v rukou. • Ó, Vesmírná Podobo, Pane s tisíci rukama, toužím Tě vidět ve Tvé čtyřruké podobě s helmou na hlavě a kyjem, diskem, lasturou a lotosovým květem v rukou – Ardžuna upřesňuje, jakou formu chce vidět. • Toužím Tě vidět v takové podobě – Ardžuna vyjadřuje svou touhu znovu vidět Krišnu v jeho známější podobě.

11-47

Nejvyšší Pán pravil: Mou milostí, Ardžuno, jsem ti ukázal tuto Nejvyšší Vesmírnou Podobu pomocí Mé vnitřní schopnosti. Nikdo jiný kromě tebe dříve neviděl tuto nekonečnou, zářící, vše pronikající, původní Podobu.

Vysvětlení: Nikdo jiný kromě Ardžuny dříve neviděl tuto nekonečnou, zářící, vše pronikající a původní Podobu. • Mou milostí, Ardžuno, jsem ti ukázal tuto Nejvyšší Vesmírnou Podobu pomocí Mé vnitřní schopnosti – Krišna vysvětluje, že kosmická podoba byla odhalena Jeho milostí. • Nikdo jiný kromě tebe dříve neviděl tuto nekonečnou, zářící, vše pronikající, původní Podobu – Krišna zdůrazňuje, že tato zkušenost je pro Ardžunu jedinečná.

11-48

Ó, nejlepší z Kuru bojovníků, nikdo jiný kromě tebe nespatřil Mou Vesmírnou Podobu, protože ani studiem Véd, ani obětováním, ani dobročinností, ani rituály, ani přísnou askezí ji nelze spatřit v tomto hmotném světě.

Vysvětlení: Nelze ji spatřit studiem Véd, obětováním, dobročinností, rituály nebo přísnou askezí. • Nikdo jiný kromě tebe nespatřil Mou Vesmírnou Podobu – Krišna opakovaně poukazuje na Ardžunovu unikátní zkušenost. • Protože ani studiem Véd, ani obětováním, ani dobročinností, ani rituály, ani přísnou askezí ji nelze spatřit v tomto hmotném světě – Krišna zdůrazňuje, že této podoby nelze dosáhnout běžnými duchovními praktikami.

11-49

Jsi znepokojen a zmaten, když vidíš tuto Mou hroznou podobu. Nyní ať to skončí. Můj milý, buď opět prostý strachu a znepokojení. S klidnou myslí můžeš vidět tu podobu, kterou si přeješ.

Vysvětlení: Krišna nabízí Ardžunovi, aby znovu spatřil tu podobu, kterou si přeje, s klidnou myslí. • Jsi znepokojen a zmaten, když vidíš tuto Mou hroznou podobu – Krišna si všimne Ardžunova znepokojení. • Nyní ať to skončí. Můj milý, buď opět prostý strachu a znepokojení – Krišna utěšuje Ardžunu a vyzývá ho, aby se zbavil strachu. • S klidnou myslí můžeš vidět tu podobu, kterou si přeješ – Krišna nabízí Ardžunovi, aby viděl požadovanou podobu.

11-50

Saňdžaja řekl Dhritaráštrovi: Poté, co to řekl Ardžunovi, Nejvyšší Pán zjevil Svou pravou čtyřrukou podobu a pak, když přijal dvourukou podobu, povzbudil ustaraného Ardžunu.

Vysvětlení: Saňdžaja vypráví slepému králi Dhritaráštrovi, jak Krišna, vyslyšev Ardžunovu prosbu, přestává demonstrovat Svou kosmickou formu a zjevuje Svou čtyřrukou a poté dvourukou podobu, čímž povzbuzuje ustaraného Ardžunu. • Poté, co to řekl Ardžunovi, Nejvyšší Pán zjevil Svou pravou čtyřrukou podobu a pak, když přijal dvourukou podobu, povzbudil ustaraného Ardžunu – Saňdžaja popisuje Krišnovy proměny. • Saňdžaja řekl Dhritaráštrovi – Saňdžaja se obrací na Dhritaráštru.

11-51

Když Ardžuna spatřil Krišnu v Jeho původní podobě, řekl: Ó, uklidňovateli lidských srdcí, když vidím tuto lidskou podobu, tak krásnou, má mysl je opět klidná a nabývám svého přirozeného stavu.

Vysvětlení: Ardžuna, když spatří Krišnu v Jeho původní podobě, říká, že nyní je jeho mysl klidná a on nabývá svého přirozeného stavu. • Když Ardžuna spatřil Krišnu v Jeho původní podobě, řekl – Ardžuna reaguje, když vidí Krišnu v Jeho obvyklé podobě. • Ó, uklidňovateli lidských srdcí, když vidím tuto lidskou podobu, tak krásnou, má mysl je opět klidná a nabývám svého přirozeného stavu – Ardžuna vyjadřuje úlevu a klid.

11-52

Nejvyšší Pán řekl: Můj drahý Ardžuno, tuto Mou podobu, kterou nyní vidíš, je velmi těžké spatřit. Dokonce i bohové vždy touží spatřit tuto tak přitažlivou podobu.

Vysvětlení: Tato podoba je velmi přitažlivá. • Můj drahý Ardžuno, tuto Mou podobu, kterou nyní vidíš, je velmi těžké spatřit – Krišna zdůrazňuje, že Jeho lidskou podobu není snadné spatřit. • Dokonce i bohové vždy touží spatřit tuto tak přitažlivou podobu – Krišna odhaluje, že i bohové touží spatřit tuto podobu.

11-53

Tuto Mou podobu, kterou jsi právě viděl svýma duchovníma očima, nelze spatřit ani studiem Véd, ani přísnou askezí, ani dobročinností, ani obětováním. Tím samým Mě nelze spatřit takového, jaký jsem.

Vysvětlení: Lze ji spatřit pouze s pomocí čisté duchovní služby. • Tuto Mou podobu, kterou jsi právě viděl svýma duchovníma očima – Krišna připomíná Ardžunovi jeho nedávné vidění. • Nelze spatřit ani studiem Véd, ani přísnou askezí, ani dobročinností, ani obětováním. Tím samým Mě nelze spatřit takového, jaký jsem – Krišna opakovaně zdůrazňuje, že tohoto vidění nelze dosáhnout běžnými duchovními praktikami.

11-54

Můj drahý Ardžuno, pouze nesdílnou duchovní službou Mě lze poznat takového, jaký jsem, stojícího ti naproti, a takto Mě přímo vidět. Jen tak můžeš proniknout do tajemství Mé podstaty.

Vysvětlení: Pouze s pomocí takové oddanosti může člověk poznat Krišnu, přímo Ho spatřit a proniknout do tajemství Jeho podstaty. • Můj drahý Ardžuno, pouze nesdílnou duchovní službou Mě lze poznat takového, jaký jsem, stojícího ti naproti, a takto Mě přímo vidět – Krišna poukazuje na význam duchovní služby při poznávání Boha. • Jen tak můžeš proniknout do tajemství Mé podstaty – Krišna vysvětluje, že duchovní služba vede k hlubšímu pochopení.

11-55

Můj drahý Ardžuno, ten, kdo vykonává čistou duchovní službu, prostý plodů předchozích činů a spekulací, pracuje pro Mě, činí Mě nejvyšším cílem svého života a je přátelský ke všem bytostem, jistě přijde ke Mně.

Vysvětlení: Ti, kteří pro Něho jednají, považují Ho za svůj nejvyšší cíl a jsou přátelští ke všem bytostem, jistě k Němu dojdou. • Můj drahý Ardžuno, ten, kdo vykonává čistou duchovní službu, prostý plodů předchozích činů a spekulací – Krišna popisuje podstatu čisté duchovní služby. • Pracuje pro Mě, činí Mě nejvyšším cílem svého života a je přátelský ke všem bytostem, jistě přijde ke Mně – Krišna popisuje cestu k Němu.