15-1

Nejvyšší Pán pravil: Existuje věčný fíkovník, jehož kořeny směřují vzhůru a větve dolů a jehož listy jsou védské hymny. Ten, kdo zná tento strom, zná Védy.

Vysvětlení: V tomto verši Kršna začíná vysvětlovat strukturu duchovního a hmotného světa pomocí obrazu věčného fíkovníku. Tento strom, jehož kořeny sahají vzhůru (do duchovního světa) a větve dolů (do hmotného světa), symbolizuje jednotu všeho existujícího a jeho spojení s Božstvím. Védské hymny, které jsou jako listy stromu, jsou zdrojem poznání, které pomáhá pochopit tento obraz a veškerou pravou podstatu. Ten, kdo chápe symboliku tohoto stromu, skutečně chápe Védy a duchovní poznání.

15-2

Větve tohoto stromu, které jsou živeny třemi kvalitami hmoty, se rozprostírají nahoru i dolů. Výhonky větví jsou smyslové objekty. Strom má také kořeny, které se táhnou dolů a jsou spojeny s plody činností lidské společnosti.

Vysvětlení: V tomto verši Kršna pokračuje ve vysvětlování obrazu fíkovníku. Větve stromu, které se rozprostírají nahoru a dolů a jsou živeny třemi kvalitami hmoty (dobro, vášeň a nevědomost), symbolizují různé úrovně a zkušenosti hmotné existence. Výhonky větví jsou smyslové objekty, které lákají duši a poutají ji k hmotnému světu. Strom má také kořeny, které se táhnou dolů a symbolizují lidské činy a jejich následky (karma), které poutají duši k hmotnému světu.

15-3

Skutečnou podobu tohoto stromu v tomto světě nelze vnímat. Nikdo nemůže pochopit, kde končí, kde začíná a kde je jeho základ. Ale tento silně zakořeněný strom lze porazit zbraní nelpění.

Vysvětlení: V tomto verši Kršna vysvětluje, že pravou podstatu hmotného světa, kterou symbolizuje fíkovník, nelze plně pochopit omezeným lidským vnímáním. Jeho začátek, konec a základ zůstávají skryty. Nicméně toto silně zakořeněné pouto k hmotnému světu lze přerušit zbraní nelpění, tj. zřeknutím se hmotných tužeb a lpění.

15-4

Poté je třeba hledat to místo, odkud se nikdo nevrací, a tam se odevzdat Nejvyššímu Pánu, od něhož vše vzniklo a šíří se od nepaměti.

Vysvětlení: V tomto verši Kršna poukazuje na cestu duchovního osvobození. Po osvobození od pout hmotného světa je třeba hledat tu duchovní realitu, odkud se nikdo nevrací do cyklu hmotného rození a smrti. V této duchovní realitě je třeba se odevzdat Nejvyššímu Pánu, od něhož vše vzniklo a šíří se od nepaměti.

15-5

Ti, kdo jsou prostí pýchy, iluzí a nesprávné společnosti, kteří chápou věčnost, kteří se osvobodili od hmotné žádostivosti, kteří jsou prostí duality štěstí a strasti a vědí, jak se s jasnou myslí odevzdat Nejvyšší Osobě, dosáhnou tohoto věčného sídla.

Vysvětlení: V tomto verši Kršna popisuje vlastnosti, které charakterizují člověka, jenž je připraven dosáhnout věčného duchovního sídla. Takový člověk je prostý pýchy, iluzí a vlivu nesprávné společnosti, chápe věčnou povahu duše, osvobodil se od hmotné žádostivosti a dokáže zachovat klid jak v okamžicích štěstí, tak i strasti. Ví, jak se s jasnou myslí odevzdat Nejvyšší Osobě – Bohu.

15-6

Toto Mé nejvyšší sídlo není osvětleno ani Sluncem, ani Měsícem, ani ohněm, ani elektrickým světlem. Ti, kdo ho dosáhnou, se nikdy více nevracejí do tohoto hmotného světa.

Vysvětlení: V tomto verši Kršna popisuje své nejvyšší sídlo – duchovní svět, který se liší od hmotného světa. Není závislý na hmotných zdrojích světla, jako je Slunce, Měsíc, oheň nebo elektřina. Je soběstačný a naplněný duchovním světlem. Ti, kdo dosáhnou tohoto sídla, se nikdy více nevracejí do omezeného a utrpením naplněného hmotného světa.

15-7

Živé bytosti v tomto omezeném světě jsou Mé věčné částečky. Kvůli omezenému životu tvrdě bojují se šesti smysly, mezi nimiž je i mysl.

Vysvětlení: V tomto verši Kršna odhaluje, že všechny živé bytosti jsou Jeho věčné částečky, což znamená, že mají božskou jiskru. Nicméně, nacházejíce se v omezeném hmotném světě, jsou nuceny tvrdě bojovat se šesti smysly (pěti smysly a myslí), které je neustále vystavují touhám a utrpení.

15-8

Živá bytost v hmotném světě přenáší svá různá pojetí života z jednoho těla do druhého, jako vzduch nese vůně. Tak získá jedno tělo a pak ho opět opustí, aby získala jiné.

Vysvětlení: V tomto verši Kršna přirovnává transmigraci duše z jednoho těla do druhého ke vzduchu, který s sebou nese různé vůně. Živá bytost, v závislosti na svém vědomí a touhách, přechází z jednoho těla do druhého, nesouc s sebou dojmy a zkušenosti nashromážděné v předchozích životech.

15-9

Živá bytost, takto se dostávající do jiného hrubého těla, získá určité druhy uší, očí, jazyka, nosu a hmatového vjemu, které jsou seskupeny kolem mysli. Tímto způsobem si užívá určitého souboru smyslových objektů.

Vysvětlení: V tomto verši Kršna vysvětluje, že vtělujíc se do nového těla, živá bytost získá určité druhy smyslových orgánů – uši, oči, jazyk, nos a hmatový vjem, které jsou seskupeny kolem mysli. S pomocí těchto smyslů si duše užívá určitého souboru smyslových objektů, které odpovídají jejímu novému tělu a životním podmínkám.

15-10

Neosvícení nedokážou pochopit, jak živá bytost může opustit své tělo, ani to, jaký druh těla si užívá pod vlivem kvalit hmoty. Ale ten, jehož oči jsou procvičeny v poznání, to vše může vidět.

Vysvětlení: V tomto verši Kršna poukazuje na rozdíl mezi osvíceným člověkem a neosvíceným člověkem. Neosvícení, kterým chybí duchovní poznání, nedokážou pochopit proces transmigrace duše – jak živá bytost opouští jedno tělo a vtěluje se do jiného, a také to, jak si užívá různých těl pod vlivem kvalit hmoty. Naopak, ten, jehož oči jsou procvičeny v duchovním poznání, to vše dokáže jasně vidět a pochopit.

15-11

Ti, kdo se seberealizovali v duchovní disciplíně a snaží se, to vše jasně vidí. Ale ti, jejichž mysl není rozvinutá a kteří nedosáhli seberealizace, nemohou vidět, co se děje, ať se snaží, jak chtějí.

Vysvětlení: V tomto verši Krišna zdůrazňuje, že seberealizovaní praktikující duchovní disciplíny, kteří jsou odhodlaní a vynakládají úsilí na duchovní cestě, dokážou jasně vidět povahu duše a její interakci s tělem. Na druhou stranu ti, jejichž mysl není duchovně rozvinutá a kteří nedosáhli seberealizace, nedokážou tyto pravdy vidět, ať se snaží, jak chtějí. To poukazuje na potřebu vnitřní očisty a duchovní praxe, aby bylo dosaženo skutečného porozumění.

15-12

Jas slunce, který rozptyluje tmu všech světů, pochází ode Mě. Také jas měsíce a jas ohně pochází ode Mě.

Vysvětlení: V tomto verši Krišna odhaluje, že On je zdrojem veškerého světla a energie. Jas slunce, který rozptyluje tmu po celém světě, jas měsíce, který se odráží v noci, a jas ohně, který dává teplo a světlo – to vše pochází od Krišny. Tento verš symbolicky poukazuje na přítomnost Božské síly ve všech přírodních jevech.

15-13

Vstupuji do každé planetární soustavy a svou mocí ji udržuji na oběžné dráze. Stávám se Měsícem, a tak dávám všem rostlinám mízu života.

Vysvětlení: V tomto verši Krišna pokračuje ve vysvětlování svého všezahrnujícího vlivu na vesmír. Vstupuje do každé planetární soustavy a svou mocí ji udržuje na stanovených oběžných drahách, čímž zajišťuje stabilitu a řád v kosmu. Stejně tak se stává Měsícem, který dává pozemským rostlinám mízu života a podporuje jejich růst a vývoj.

15-14

Jsem trávicí oheň v tělech všech živých bytostí a spojuji se s vydechovaným a vdechovaným vzduchem, abych strávil čtyři druhy potravy.

Vysvětlení: V tomto verši Krišna odhaluje svou přítomnost v tělech všech živých bytostí jako trávicí oheň, který pomáhá trávit různé druhy potravy. Spojuje se s vydechovaným a vdechovaným vzduchem, tj. s životní silou, aby zajistil trávicí proces a udržoval život.

15-15

Sídlím v srdci každého a ode Mě pochází paměť, poznání i zapomnění. Jsem ten, kdo má být poznán prostřednictvím všech Véd, a jsem skutečně sestavovatelem Védanty a znalcem Véd.

Vysvětlení: V tomto verši Krišna vysvětluje, že přebývá v srdcích všech bytostí a je zdrojem paměti, poznání a zapomnění. On je ten, kdo má být poznán prostřednictvím všech Véd – svatých písem. Je sestavovatelem Védanty, podstaty Véd, a skutečným znalcem Véd, protože je duchovním počátkem a cílem všeho, co existuje.

15-16

Jsou dva druhy bytostí – pomíjivé a nepomíjivé. V hmotném světě jsou všechny živé bytosti pomíjivé, ale v duchovním světě se všechny živé bytosti nazývají nepomíjivé.

Vysvětlení: V tomto verši Krišna vysvětluje rozdíl mezi dvěma druhy bytostí: pomíjivými a nepomíjivými. V hmotném světě podléhají všechny živé bytosti zrození, smrti a zániku, tj. jsou pomíjivé. Naproti tomu v duchovním světě jsou všechny živé bytosti věčné a nepomíjivé, protože jsou osvobozeny od omezení hmoty.

15-17

Kromě těchto dvou existuje ještě větší živá bytost, Sám Bůh, který pronikl do tří světů a udržuje je jako věčný Pán.

Vysvětlení: V tomto verši Krišna odhaluje, že existuje ještě vyšší realita – Sám Bůh, který je největší ze všech živých bytostí. Pronikl do všech tří světů (hmotného, jemnohmotného a duchovního) a udržuje je jako věčný Pán, který stojí nad pomíjivými i nepomíjivými bytostmi.

15-18

Protože jsem transcendentální, nad pomíjivým i nepomíjivým, a protože jsem největší, jsem oslavován jak ve světě, tak ve Védách jako Nejvyšší Osoba.

Vysvětlení: V tomto verši Krišna potvrzuje svou transcendentální povahu, která převyšuje jak pomíjivé hmotné bytosti, tak nepomíjivé duchovní bytosti. On je největší, a proto je oslavován jak ve světě, tak ve Védách jako Nejvyšší Osoba, počátek a konec všech věcí.

15-19

Ten, kdo Mě bezpochyby zná jako Nejvyššího Pána, ví vše. Proto, ó potomku Bharaty, začne Mi z celého srdce sloužit.

Vysvětlení: V tomto verši Krišna zdůrazňuje, že ten, kdo Ho bez pochyb uznává jako Nejvyššího Pána, získá úplné poznání o všem. Takové uznání vede k opravdové duchovní službě, která pramení z celého srdce a je věnována pouze Bohu.

15-20

Ó bezhříšný, toto je nejdůvěrnější část védských písem, kterou ti nyní odhaluji. Ten, kdo ji pochopí, se stane moudrým a jeho úsilí se stane dokonalým.

Vysvětlení: V tomto verši Krišna uzavírá patnáctou kapitolu s tím, že Jeho učení je nejdůvěrnější částí védských písem, která odhaluje nejhlubší pravdu o Bohu, duši a jejich vzájemném vztahu. Ten, kdo toto učení upřímně pochopí, se stane moudrým a jeho úsilí na duchovní cestě bude korunováno dokonalostí – osvobozením a jednotou s Božstvím.